{"id":4024,"date":"2015-09-11T16:14:36","date_gmt":"2015-09-11T16:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/armstrongyregion.com.ar\/diario\/?p=4024"},"modified":"2015-09-11T16:14:36","modified_gmt":"2015-09-11T16:14:36","slug":"la-verdadera-historia-del-festejo-del-dia-del-maestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/armstrongyregion.com.ar\/diario\/la-verdadera-historia-del-festejo-del-dia-del-maestro\/","title":{"rendered":"La verdadera historia del festejo del D\u00eda del Maestro."},"content":{"rendered":"

\"dia-del-maestro-libro-\"<\/a>Esta jornada recuerda en toda Am\u00e9rica a Sarmiento y a quien fuera su modelo, Horace Mann, el pedagogo norteamericano. La odisea de las maestras yanquis.<\/p>\n

Hoy se celebra el D\u00eda del Maestro en memoria de Faustino Valent\u00edn Sarmiento -presidente, embajador, ministro, gobernador, senador, escritor, periodista y soldado, pero por sobre todo, maestro- muerto en Paraguay el 11 de septiembre de 1888, a los 77 a\u00f1os.<\/p>\n

No, no es un error, sino su verdadero nombre: Domingo fue el apodo con que lo llam\u00f3 su madre, Paula Albarrac\u00edn, devota de Santo Domingo, pero no es el que figura en sus papeles de identidad.<\/p>\n

El error, en todo caso, est\u00e1 en creer que el D\u00eda del Maestro es un homenaje argentino a \u00e9l y sus docentes, cuando en realidad es una conmemoraci\u00f3n de toda Am\u00e9rica a dos hombres: Sarmiento y Horace Mann, el gran pedagogo norteamericano.<\/p>\n

Ambos fueron reconocidos por sus trayectorias en educaci\u00f3n por la Primera Conferencia de Ministros y Directores de Educaci\u00f3n de las Rep\u00fablicas Americanas, realizada en Panam\u00e1, en 1943; y desde entonces, el 11 de septiembre fue instituido como D\u00eda del Maestro en toda Am\u00e9rica, para conmemorar sus vidas y sus obras, explica Ana Mar\u00eda Bertolini en una excelente nota para la agencia T\u00e9lam.<\/p>\n

Semblanzas sobre una personalidad tan rica y polifac\u00e9tica como la de Sarmiento se han escrito a montones, a favor y en contra, pero curiosamente poco se ha dicho sobre lo que hoy, en el D\u00eda del Maestro, es lo central, y que a no dudar es tambi\u00e9n su m\u00e1s preciada obra: el normalismo, es decir, formar docentes para una escuela p\u00fablica, laica, mixta, gratuita y obligatoria.<\/p>\n

Este \u0093disparate grande y sublime\u0094, como \u00e9l lo llam\u00f3, comenz\u00f3 en 1845 cuando, exiliado en Chile, fue enviado por el ministro de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y luego presidente, Manuel Montt, a Europa y Estados Unidos, para estudiar durante dos a\u00f1os en esos escenarios nuevos m\u00e9todos de ense\u00f1anza.<\/p>\n

Al respecto, cabe decir que a instancias de Montt, Sarmiento ya hab\u00eda fundado en 1842 la primera Escuela Normal de Maestros de Am\u00e9rica latina, cuyo semillero de docentes posibilit\u00f3 en seis a\u00f1os la apertura de 72 nuevas escuelas en Chile.<\/p>\n

En Estados Unidos constat\u00f3 el modo en que Horace Mann formaba a las maestras y lo impresion\u00f3 particularmente la Escuela Normal de Newton Eats, cerca de Boston, de donde sac\u00f3 el modelo que aplic\u00f3 m\u00e1s tarde en Chile y la Argentina.<\/p>\n

Para formar al normalismo argentino so\u00f1\u00f3 con traer al pa\u00eds unas 1.000 maestras extranjeras, pero s\u00f3lo logr\u00f3 que vinieran algunas. Sarmiento asumi\u00f3 la Presidencia en 1868 y entre 1869 y 1898 llegaron en total al pa\u00eds 65 docentes, 61 de ellos mujeres.<\/p>\n

Venidas desde Nueva York, Virginia, Maryland, Pennsylvania, Ohio y Nueva Inglaterra, hab\u00edan sido atra\u00eddas por la convocatoria que Mary Mann, la mujer de Horace, difundi\u00f3 por la prensa: se les ofrec\u00eda un contrato por tres a\u00f1os, que corr\u00edan desde el embarco.<\/p>\n

Una vez llegadas, eran enviadas unos meses a Paran\u00e1, donde Sarmiento hab\u00eda creado en 1870 la primera Escuela Normal del pa\u00eds, para que se ambientaran y pudieran perfeccionar all\u00ed su espa\u00f1ol, tras lo cual, iban siendo destinadas a otras provincias.<\/p>\n

El primer censo nacional de 1869 -tambi\u00e9n obra de Sarmiento- hab\u00eda dejado al descubierto un pa\u00eds de grandes extensiones deshabitadas o en poder de los indios, y un \u00edndice de analfabetos del 71%, que hab\u00eda que revertir r\u00e1pidamente. Y para eso, hab\u00eda que traer de afuera maestras que formaran a maestras.<\/p>\n

Pero, si para el revisionismo traer a las docentes norteamericanas constituy\u00f3 otra prueba del supuesto af\u00e1n extranjerizante y antinacional de Sarmiento -y no, como fue, una necesidad, ante la ausencia de maestras nacionales preparadas- para la Iglesia de aquellos tiempos fue decididamente una herej\u00eda.<\/p>\n

Si en Paran\u00e1, Corrientes y Rosario, las hab\u00edan recibido con afecto y entusiasmo, en las sociedades m\u00e1s conservadoras fue muy distinto.<\/p>\n

La mayor parte eran protestantes y en algunas ciudades como Catamarca y C\u00f3rdoba tuvieron que lidiar contra los prejuicios de quienes no quer\u00edan mandar a sus hijos a educarse con herejes, actitud que estaba avalada por obispos y sacerdotes.<\/p>\n

En alg\u00fan momento Fray Mamerto Esqui\u00fa tuvo que intervenir para serenar los \u00e1nimos de un obispo, dici\u00e9ndole que \u00abno son cat\u00f3licas, pero por lo menos tampoco son ateas\u00bb.<\/p>\n

Por aquellos tiempos las escuelas eran confesionales y si bien en Buenos Aires las de varones depend\u00edan del municipio, las muy pocas de mujeres que hab\u00eda, eran manejadas por la Sociedad de Beneficencia, que recib\u00eda fondos p\u00fablicos para dictar educaci\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n

Esto enfadaba a Sarmiento, quien en 1839, a sus 28 a\u00f1os, no s\u00f3lo hab\u00eda creado en San Juan el Colegio de Se\u00f1oritas -donde impuso el uniforme igualitario- sino que hab\u00eda se\u00f1alado el absurdo de que en su provincia s\u00f3lo existieran escuelas para varones.\u00bb\u00bfUna madre sin instrucci\u00f3n podr\u00e1 inspirar a sus hijos el deseo de instruirse?\u00bb, se preguntaba, bregando por la educaci\u00f3n femenina.<\/p>\n

En cambio, desde 1836 Estados Unidos gozaba de los beneficios de la instrucci\u00f3n p\u00fablica, gratuita, mixta y laica, gracias a una ley propiciada por Horace Mann y que Sarmiento aplic\u00f3, de un modo u otro, mucho m\u00e1s tarde, en la Argentina y Chile.<\/p>\n

Tanto m\u00e1s tarde, que debi\u00f3 llegar a la Presidencia para poder instrumentar algunos de los cambios deseados: elevar de 30.000 a 100.000 alumnos la poblaci\u00f3n escolar; crear las primeras escuelas normales, el Colegio Militar (1870), la Escuela Naval (1872), el Observatorio Astron\u00f3mico (1872), la Facultad de Ciencias F\u00edsicas y Matem\u00e1ticas (1870) y alrededor de ochocientas escuelas primarias.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hubo de esperar hasta 1884 para ver definitivamente sancionada, a sus 73 a\u00f1os, la ley 1420 de educaci\u00f3n com\u00fan mixta, laica, gratuita y obligatoria.<\/p>\n

Aquellas maestras que vinieron al pa\u00eds forjaron las bases del sistema educativo argentino e introdujeron \u00abnovedades\u00bb tales como el desarrollo art\u00edstico, la gimnasia, el trabajo manual, el sentido de la responsabilidad y los deberes escritos.<\/p>\n

A la par, desalentaron el aprendizaje de memoria y contribuyeron a jerarquizar el rol docente, abri\u00e9ndoles a las mujeres argentinas las puertas de una nueva profesi\u00f3n.<\/p>\n

Pero no les fue f\u00e1cil: 5 murieron en los primeros a\u00f1os de fiebre amarilla o c\u00f3lera; 16 regresaron a su pa\u00eds cuando terminaron su primer contrato; 36 ense\u00f1aron durante 13 a\u00f1os y se fueron porque no les pagaban el sueldo; y 20 se radicaron y murieron aqu\u00ed.<\/p>\n

Mary Elizabeth Gorman, de 25 a\u00f1os, fue la primera en arribar al pa\u00eds. Su destino era San Juan, pero no quiso ir, porque en 1869 era una provincia beligerante y atrasada, a la que se llegaba tras diez d\u00edas de diligencia y bajo el azote de los malones.<\/p>\n

Las tres maestras que m\u00e1s se destacaron fueron Clara Armstrong que trabaj\u00f3 en Paran\u00e1, Catamarca, San Juan, San Nicol\u00e1s, La Plata y Buenos Aires; Mary Olstine Graham (Paran\u00e1, San Juan, La Plata); y Sara Chamberlain de Eccleston (Mendoza, Paran\u00e1, Buenos Aires, Concepci\u00f3n del Uruguay).<\/p>\n

Entre los hombres, George Albert Stearns, egresado de la Universidad de Harvard, sum\u00f3 a su tarea de director de la Escuela Normal N\u00ba1 de Paran\u00e1, la de inculcar a sus alumnos su ideario en materia de organizaci\u00f3n, objetivos, disciplina, esp\u00edritu de investigaci\u00f3n y civismo, todo esto, en medio de la guerra civil y de la muerte prematura de su mujer, Julie, tambi\u00e9n docente.<\/p>\n

Hacia 1900 la fase inicial estuvo concluida y los docentes argentinos pudieron hacerse cargo \u00edntegramente de la tarea, convencidos, gracias a (Domingo) Faustino Valent\u00edn Sarmiento de que un buen sistema de educaci\u00f3n p\u00fablica constituye el mejor recurso para la inclusi\u00f3n social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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